中新网11月13日电 据法国《欧洲时报》报道，近日，曼彻斯特大学政治学系高级讲师白莲娜(Elena Barabantseva)带着自己和摄制团队花了两年时间拍摄的纪录片《英籍华人》(British Born Chinese)，来到中国进行首次展映，走进中央民族大学，引发一场关于身份、移民的讨论与思考。
两个华裔男孩成长经历：会因受歧视而打架
时长46分钟的纪录片《英籍华人》，讲述了两名生活在曼彻斯特的12岁华裔男孩Daniel和Kelvin的故事。他们的父母来自香港，在曼城从事中餐业。
两个孩子的性格迥然不同：Daniel是“学霸”，从不坐校车，由望子成龙的“虎妈”每天开车接送，他讲posh(时髦)的英语，上各种补习班，学中文、古筝、功夫；Kelvin操着浓重的曼城口音，独自打工送报纸，比起学习，更爱玩游戏GTA5(侠盗猎车手)。
因为黄皮肤、黑眼睛的特征，Daniel和Kelvin在同龄人之间都遇到过歧视。学校里中国人不多，同学们对他们区别对待，Daniel会气哭：“他们挑战我，而我不喜欢解释，我觉得不舒服。”慢慢地，Daniel学着对此视而不见：“有些人叫中国学生‘清朝人’，因为我们在清朝很弱。我自己不介意，但别的中国学生会反抗。”
Kelvin说，自己听过诸如“滚回中国长城”“滚回印度”“恐怖分子”这样的话，学生们有时会因此打架。“他们(英国同学)觉得中国人应该都很和善。但我会告诉他们，我是BBC(英国出生的华裔)，我既不是香港人，也不是大陆人，我身上有英国人的‘凶悍’文化。”在学校的世界语言课上，Daniel给同学讲中国文化、教他们普通话。有同学问，“你最喜欢的中文词语是什么？” Daniel想了想，笑着回答：“炒面”。
白莲娜(左)带着自己和摄制团队花了两年时间拍摄的纪录片《英籍华人》来到中国进行首次展映，走进中央民族大学，引发一场关于身份、移民的讨论与思考。(欧洲时报记者杨扬摄)
白莲娜在影片里问他：“你觉得自己属于这儿吗？”Daniel答道：“我想是的。我没有真正在中国生活过，不知道在中国长大是一种什么样的经历。”
中国人or英国人？ 或是第三种文化
白莲娜是白俄罗斯人，大学在明斯克白俄罗斯大学学习中文，后赴曼彻斯特大学深造。2006年，白莲娜成为BICC(由英国牛津大学、曼彻斯特大学以及布里斯托大学，三大高校共同参与的全英高校中国研究中心，简称BICC)研究员，其研究兴趣包括移民、边界地区人际关系、跨国婚姻等。
两年前，受BICC资助，白莲娜和她的同事开始一项纪录片形式的研究项目。原本打算用镜头讲述曼彻斯特唐人街历史的他们，在一次活动中偶遇了正在做义工的Kelvin和Daniel。
“最开始的研究项目是探讨不同年代的华人移民与中国城的关系，后来很偶然碰到了这两个男孩，我们决定让镜头跟随他们，到他们做义工的社区中心、学校、家里拍摄，探讨不同身份对他们意味着什么，他们如何处理身份认同的冲突，如何应对来自家庭和学校的压力。”这才诞生出这部《英籍华人》。
“要理解一种身份，不能拘泥于身份本身。当你面临挑战时，你的表现意味着你对身份的理解。”影片的最后，白莲娜如是说道。她一直强调，影片只是这两个男孩的个人故事、日常生活，不可泛化、也不具有代表性。然而不同角色的观者从不同角度理解，似乎都有些感同身受。
2015年4月，纪录片在曼城首映，原本只是给学者、研究员看的，却吸引了不少普通民众，既有不同年龄的英国华裔，也有其他族裔的人。“不同人看到的内容不一样，青少年觉得这两个男孩的经历他们也有经历过，不同年代来英国的华裔观后感也不同，有的觉得现在英国社会对华裔的态度已经变化，过去欺压、歧视更多，我觉得影片所传递的不是单一的信息。”
2015年11月，在中国首映的现场，有观众提问，参与影片拍摄是否加强了男孩对“BBC”这一身份的认同。白莲娜回答说：“也许我的一些提问会让他们思考一些未曾思考过的问题，BBC是他们自己说的，他们身上有这样一种身份，并以不同的方式呈现出来，我觉得‘身份’不会一直稳定、一成不变，有冲突、有矛盾，也会随着情境变化而变化。”
Daniel和Kelvin觉得自己更是中国人还是英国人？白莲娜觉得，都是，也都不是。“也许是第三种文化，一种hybrid culture(混合文化)。”会场主持人、中央民族大学人类学教授张海洋补充道：“如果每个人都一样的，千篇一律，这个世界也太无趣了。”
还有一名学生问，增强族群识别意识会排斥主流文化的许多内容，如何破解？张海洋回答说：“个体的价值选择特别重要，看你侧重是什么。”
“根”在何处？两种认知的“协商”
同样作为少数族裔，白莲娜告诉《欧洲时报》记者，也许因为自己一直处于校园的多元文化环境里，没有遇到太多种族歧视的尴尬。在拍摄纪录片过程中，她确实惊讶，作为英国增长第二快的少数族群，华裔仍经历着不同程度的歧视。
如2001年，英国多地爆发口蹄疫，有媒体报道中餐外卖是“罪魁祸首”，这些不实报道严重损害了华人社区和中餐馆的形象，许多中餐馆和外卖店的生意下降，甚至遭到恶意滋扰。华人社区做了大量工作才得以恢复中餐声誉。“不得不承认，某种程度上，种族歧视还是存在的。”
在拍摄过程中，白莲娜和她的团队教两个男孩摄像，给他们两周时间，用摄像机记录他们认为重要的东西。一直很“中国”的Daniel拍了自己的卧室，还有家人，完全没涉及他的中文、功夫、古筝课。Denis的妈妈说，这些是他的“根”。
但Daniel谈到自己的兴趣爱好时，只列了玩电脑和看电视，“学中国文化更多是责任，而非兴趣。”Daniel在片中说。而更“西化”的Kelvin，专门拍了中国小孩都喜欢玩儿的“七龙珠”游戏，也很珍视自己与“中国”的联系，每年都回香港、广东看亲戚，希望以后在香港读书，或许会在那儿生活、工作。
白莲娜觉得，身份是自我认知与他我认知的一种“协商”(negotiation)。正如影片的简介写道，“影片并没有对男孩的身份问题寻根究底，而是试图展示和解释，当社会、文化要求他们对自己的归属感进行判断时，两个男孩所经历的那些脆弱的瞬间。”
