最近，南非首都比勒陀利亚附近的Kleinfontein正在引起人们的诸多争议。与之前媒体报道的“纯白种人社区”不同的是，这里没有任何要求“纯白”的说明——不过，要求也许更为苛刻。在这里你可以看到全副武装的保安登记着来访的车辆牌照。种族隔离缔造者沃卧德（Hendrik Verwoerd）的半身雕像更是这里的标志。
这个有些偏僻的农业社区，是将近1000名布尔人的家园，他们以一种避世、自给自足的生活方式默默而坚持的存在着。最近一段时间，他们围绕着“独立镇”的努力，不仅让他们的生活状况为南非多数人所了解，也让人们围绕着法律、自由和南非“彩虹之国”的属性有了更多争论。
这里所有的产业都是私有化的。要想住在这里，你必须是阿非康人（布尔人）——早期来到这里的、操荷兰语的种族后裔。不仅仅是南非目前占比例最多的黑人不允许在这里居住，甚至是英国人的后代也不准进入这里。
但是，这里管委会的主席葛罗尼瓦德（Jan Groenewald）却表示，他们绝不是基于种族的原因才定下这些规矩。他们认为，目前“正宗”的布尔人传统、包括牛车跋涉时代的思想和行为方式，在南非已经丧失殆尽；他们建立这样的独立镇甸，是为了保护阿非康人的文化传承下去。
时至今日，布尔人仍怀念1838年12月16日，他们的祖先在“血河大战”中用牛车阵击败了数量远远超过他们的祖鲁战士的光辉事迹。在1994年已经民主改革、彩虹之国观念深入人心的今天，布尔人的后裔仍然为自己祖先当初的精彩表现而倾倒。这里的路面有的满布灰尘，但在有些破败的砖瓦房上写着的“我们坚守这里，毫不动摇”，却向人们显示出了先民们的倔强风骨。
生活在这里无须缴纳各种市政收费，因为这里没有普通意义上的市政服务。他们有自己的供水和污水处理系统。这里有餐厅、学校和卫生所——每样只有一个。721公顷的土地上，人们还可以看到羚羊和斑马。不过，居民们的大多数生活用品都是从“外面的世界”买来的。
这里的一位49岁的家政女工说：“我们不是种族主义者。如果我们真的是种族主义者，我们不会和黑人说话，更不会买他们的东西。”这里有不少穷白人，他们在这里当仆人、做苦工，干的都是种族隔离时代黑人的“专职”；当然，这里也有些工程师或者其他的技术工种。
在过去，经常会有布尔人四处跋涉，希望建立属于自己的独立社区。建立于1990年的Orania就是其中之一。南非的首任黑人总统纳尔逊曼德拉1995年还曾经到访这里，和沃卧德的遗孀喝茶并讨论种族问题，沃卧德本人则早在1966年便遭刺杀身亡。
Kleinfontein存在的时间几乎和Orania一样漫长，但直到最近他们才引起了人们的注意。因为当地管理委员会希望茨瓦尼市政承认他们的独立性；而且去年他们曾经阻止黑人警察进入里面执法，这也引起了豪登省议会的关注。
上周，主要在野党DA曾经在Kleinfontein举行示wei。DA青年机构领导人恩图利（Mbali Ntuli）表示：“这个所谓纯种白人社区的存在，本身就是对其他种族的不尊敬，和容不得其他种族的偏狭。”
5月29日，茨瓦尼市长拉摩古帕（Kgosientso Ramokgopa）来到这里考察。导致市长来访的原因之一，是这里拒绝执行市政规划法。不过，双方围绕着“自治权”的谈判在非常轻松的氛围中展开，拉摩古帕还享受了一份布尔风味的油炸甜点。他说，所有公民都有权生活在这个国家的任何地方；葛罗尼瓦德则强调这里的“自治权”。在赞美曼德拉管理才能的同时，葛罗尼瓦德更表示自己要像德拉瑞（Koos de la Rey）一样。德拉瑞是1899-1902年英布战争中的名将，其标志性的特点就是不主动挑战，但应战的时候非常勇猛。
在这里，你看不到南非共和国的国旗，更多的是德兰士瓦的旧国旗。这里的一位居民表示：“我们成了自己父辈土地上的流放者。我们并不认为新的国家制度是民主的，那只是多数人进行的独裁。”
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